| 近年来,上海市依托互联网平台而兴起的新兴青年社团(组织)发展十分迅速。这些社团(组织)直接面对青年,突破地域概念,具有相当规模,有社团领袖、比较稳定的组织框架、组织宗旨、活动规范、运作制度或其它约定俗成的规则,定期组织开展相关活动,为青年提供了满足各类需求的载体、展示自我的舞台和全面发展的空间,因而受到许多青年的热烈欢迎和积极参与。这些新兴青年社团(组织)的发展状况,在上海市共青团组织中引发了广泛关注。
这些青年社团(组织)主要有以下四种类型: 1、虚拟社团。虚拟社团是指在虚拟社区中发育的,由具有相似话语体系的网友组成,具备一定的虚拟组织形式,侧重网上交流,同时开展一些网下活动,但缺乏现实影响力的松散组织。虚拟社团的话语影响力较强,现实影响力较弱,即使是现实活动,也没有固定的骨干和成员,活动中有组织,活动后无组织;活动质量不高,没有固定时间、形式的活动。大量的虚拟社区产生了大量的虚拟社团,又组织了大量的活动,很难统计。当然,如果这样的活动由固定的一些人长期组织,发展下去就会成为现实社团。 2、活动型社团。活动型社团是指依托网上俱乐部平台建立的,有社团领袖和骨干成员,对青年影响程度较低,高开放性、高自由度、非正式的社团。东方网等网络平台上发育了数以千计的活动型社团,东方网玫瑰俱乐部下有7000个俱乐部,10万多名注册用户,E友网有528个俱乐部。此类社团服务广泛,参与众多,绝大多数以自娱自乐的文体、联谊活动为主,越是满足青年基本需求,如吃喝玩乐的社团,人气越足;越是满足青年较高层次、专业性的需求,人气越差、活动越少。这些社团全都没有注册为正式组织,但都有固定的网上空间,有会长、副会长等社团领袖,有一定的分工,有稳定的、人数众多的会员队伍,还有丰富的网下活动,已经具备了非正式组织的所有特征。社团对于社团领袖有很强的依赖性,受社团领袖的个人影响较大。 3、组织型社团。组织型社团是指有专属网站,稳固的组织机构,鲜明的组织文化、宗旨和服务,对青年有较强的影响力,青年的参与程度也很深,有组织、有纪律的社团。这些社团规模较大,核心骨干和核心会员人数众多,如“荣门客栈”张国荣歌迷俱乐部注册会员约20000人;帕奥车友俱乐部在成立一年半不到的时间内,发展会员4000人。活动不仅仅满足交友联谊、吃喝玩乐等浅层次需求,而以满足、并且引导青年特殊的、专业的需求为主,并开始积极介入公共领域,以社团的名义参加比赛,甚至作为主办方、承办方、协办方组织各类活动。有的社团网站已通过信息管理部门的ICP报备,有的已经注册为正规社团。 4、主渠道社团。主渠道社团是指由基层团组织等主渠道社会组织发起成立,具有较强的行政目的性,以特定青年群体为对象的社团。主渠道社团总量还不多,相比网上社团规模也不是很大,这是由基层团组织特定职能、资源途径等的局限性决定的。成立主渠道社团的目的主要是通过培育社团联系园区、楼宇等当前工作体制影响不到的白领青年,进而推进这些地方的“两新”党、团建工作,因此,这类社团以白领青年参与为主。凡是发展得好的社团,都是以青年需求为导向,把青年需求列为首要工作目标,把青年需求和工作需求很好地结合在一起;凡是发展得好的社团,都是打破地域、行业、职业限制,不再把政府资源作为唯一资源,开放式地运用各类资源,并且实现了较好的资源配置;凡是发展得好的社团,即使服务对象仍以地域、行业、职业青年为主体,都已引入网络平台,便捷高效地开展活动。
上海市的这些新兴青年社团(组织)呈现出以下几个特点: 1、多样化的需求和多样化的社团。对青年需求的有效覆盖,有什么样的兴趣、爱好、需求,就会有什么样的社团。如,东方网玫瑰俱乐部分为娱乐歌舞、交友沙龙、吃饭喝茶、艺术创作、专业社区、体育运动、游戏电玩、旅游休闲共八大类。互联网十分有效地降低了组织成本,社团要良性发展,互联网已成为必要的核心载体。团组织要重视利用信息化的手段开展活动、推进工作。网络平台使青年细分的、专业的需求都有了实现可能,为青年提供了施展才能的舞台,为青年追求全面发展创造了条件。同时,社团对青年需求满足程度越高,青年参与程度就越深,社团在青年中的号召力、影响也越大,社团生活成为青年社会生活的重要组成部分。 2、社团“雅皮士”青年文化现象。社团为青年创造了一个平等、自由、自主、多样化的空间,在这样的舞台上,青年之间、青年和社团之间,共同打造具有共性的社团理念——AA制是“平等”的符号、自由是社团的灵魂。有的社团有自己的“会所”,成员消费特定层次的商品,光顾圈内认可的服务场所,认同阶层文化,形成了一个又一个亚文化圈子,如户外运动圈子、动漫圈子、极限运动圈子等。社团青年群体在风格上越来越类似于西方国家的“雅皮士”。他们懂得享受生活,却不铺张奢靡;特立独行,又不标榜另类。一方面在生活及职场上追求精致质感与成就;另一方面却又渴望心灵自由,勇于追求梦想与创新。他们积极进取,关注流行的多样面貌,最新的科技、商业趋势。 3、组织化趋势日益明显。随着活动的深入、沟通的加强,一批能够影响组织决策、指挥协调组织行动的人就会涌现出来,这些人会成为社团领袖。他们可能是社团的创办者,也可能是资深会员,影响力也从最初的非权力型影响力(靠活动以及个人魅力影响会员)逐渐向权力型影响力(说话有人听)发展。社团分工日益专业化,大家分工负责,各尽其能,保证活动的顺利开展和社团的健康发展。组织结构日趋完善,社团会长、副会长,再加上一些社团骨干,构成了稳定的社团组织机构,有的社团还使用现实组织职务名称来命名社团有关机构负责人,如主席、工会主席、妇女主任等。有的社团有类似于注册社团的章程,使社团活动机制化。有的社团通过公推公选等途径,使组织机构、社团领袖合法化。有的社团有选拔、培养接班人的制度。有的社团建立了会员准入与防范机制,对不受欢迎的人进行限制。社团意识日益强烈,大部分社团都有明确的宗旨,有的社团已拥有自己的标志性产品,如会标、主题歌等。 4、开始积极寻求社会参与。随着社团发展,成员不断增多,组织日益巩固,影响力逐步提升,社团领袖也在活动中不断积累了经验、提升了能力、巩固了权威。无论是社团领袖,还是整个成员群体,开始走出自娱自乐的小圈子,有了社会参与的意愿和信心。社团引导青年积极关注社会,参与各类社会活动,参与社会公益事业已成为青年社会参与的主要途径。几乎所有的组织型社团、主渠道社团都开展过公益活动。通过组织力量争取经济利益的趋势日益明显,通过群体消费,茶室、饭店、游泳馆、体育馆等都给予社团活动比较大的折扣。有的社团开始关注社团合法性、公众形象等社团长期发展问题,通过各方努力,争取获得合法身份,有的组织化程度高的社团,已经开始做正式注册的准备,计划设立社团或民办非企业单位。如果通不过,计划注册为公司,更好地为成员服务。有的社团领袖对于加入青联等组织表现出相当高的积极性。 |